Poesía para llevar: 3C. Félix Alcántara «Ese taconéo»

Hola a todo el mundo:Despedimos el mes de noviembre con «Ese taconéo» un original poema de Félix Alcántara seleccionado por el IES Élaios.  Desde el centro nos comparten también una propuesta de trabajo con actividades muy creativas como collages, poesía visual y videopoemas:

Muchísimas gracias al IES Élaios por vuestra elección con este poema tan refrescante y rítmico, al leerlo casi se oye el repiqueteo de los tacones. Muchísimas gracias también por esta propuesta de trabajo tan original y por publicar por primera vez en PPLL a Félix Alcántara, compañero y poeta.
En la carpeta de Drive tenéis  el poema, en PDF y JPG, y las actividades propuestas : 

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Hola a todo el mundo:

El IES José Mor de Fuentes, de Monzón, ha elegido el poema «D´aquera casa», de Carmina Paraíso Santolaria, para el número 15A:

Hemos escogido este poema por la importancia que tiene conocer la diversidad cultural y lingüística de Aragón. En concreto, hemos trabajado este poema en los cursos de 1.º de bachillerato y de 3.º de ESO precisamente por la relevancia en el temario que tiene la diversidad cultural y lingüística.
Con él hemos aprendido la diferencia entre dialecto y lengua y la importancia de no tener prejuicios lingüísticos sobre lenguas tan importantes como el aragonés que están reclamando la vuelta a su uso en el territorio aragonés. Con ello, también hemos visto léxico aragonés y nos ha servido para reflexionar sobre cuántas palabras usamos en nuestro día a día que provienen del aragonés y no lo sabíamos. Además, hemos planteado los problemas sociales que implica la despoblación y la huida hacia las ciudades. Con este poema que se atreve a alzar la voz y quejarse, hemos puesto de manifiesto la importancia de la zona rural y el problema de los pueblos vacíos.
En fin, son pocas líneas pero tienen una amplia forma de trabajarlos, tanto desde el punto de vista social, lingüístico y por su puesto literario. Con 4 versos Carmina consigue llevarnos a un sentimiento tan profundo como el abandono y la soledad pero también a la protesta y la reivindicación para evitar que encontremos pueblos vacíos. Para evitar que en los pueblos aragoneses solo queden las últimas voces de unos habitantes que inevitablemente ven cómo no hay relevo generacional, y, en definitiva, se han convertido en sus últimos habitantes.

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